Journées d'étude : Dialogues and Games: Historical Roots and Contemporary Models

Je suis très heureuse de vous annoncer la tenue de deux journées d'études sur les aspects contemporains et historiques des jeux et des dialogues en logique :

Dialogues and Games: Historical Roots and Contemporary Models
lundi 8 et mardi 9 février 2010

Ces journées d'études sont organisées par l' ILLC (université d'Amsterdam) dans le cadre des activités du programme EUROCORES LOGICCC et du groupe de travail informel DDAHL. Elles sont hébergées à Lille par l'UMR STL.

Les études en histoire de la logique ont montré que les traditions médiévales, à la fois en Europe et en Inde, partagent de nombreuses caractéristiques communes. Et ce de manière telle que ces traditions ont davantage en commun l'une avec l'autre qu'elles n'en ont avec la logique mathématique des années 50. Maintenant, les développements très récents en logique retrouvent l'esprit dynamique et dialogique qui rassemble logique en Inde et logique médiévale. A partir de ce nouveau constat, notre thèse est que l'examen attentif des propriétés communes de ces approches historiques à la lumière des avancées techniques en sémantique des jeux et des dialogues peut nous aider à mieux comprendre ces traditions philosophiques. L'objectif des journées d'études DiG est donc de rassembler des chercheurs venant des traditions philosophiques et techniques de la modélisation des interactions humaines et des théories de la signification et de la connaissance afin de fournir un espace commun à partir duquel des collaborations et applications interdisciplinaires pourraient permettre d'une part aux chercheurs travaillant sur les traditions médiévale et indienne classique d'accroître leur connaissance grâce aux techniques actuelles de modélisation ; d'autre part aux chercheurs de l'approche technique d'avoir accès à des problèmes et théories à modéliser.

A partir de là, les quatre champs que nous voudrions représenter dans ces journées d'études sont :

- la tradition dialogique de la logique en Inde (Claus Oetke et Marie-Hélène Gorisse) ;
- les obligationes de la logique occidentale médiévale ( Aude Popek et Sara Uckelman) ;
- la sémantique dialogique (Luca Tranchini, Nicolas Maudet et Tero Tulenheimo) ;
- ainsi que les jeux pour les dialogues et les sémantiques (Daniele Porello et Pietro Galliani).

Pour plus de renseignements : http://www.illc.uva.nl/medlogic/DDAHL/DiG.html

En espérant vous y retrouver nombreux !

Amita Chatterjee et le débat rationel en Inde

Une belle nouvelle en ce début d'année : nous avons eu l'honneur d'accueillir le professeur Amita Chatterjee (université de Jadavpur).
Amita Chatterjee est un membre réputé de cette communauté qui travaille à la jonction entre philosophie et sciences cognitives, elle est également l'un des membres fondateurs du Calcutta Logic Circle.

Lundi 21 septembre, de 14h à 16h en salle 104 de la Maison de la Recherche, elle a présenté :

The Rationality Debate:

a Review from the Nyaya and the Bauddha Perspectives

Abstract: The ancient Indian Pramāṇa-śāstra-s are compendia of Indian epistemology, psychology and logic. All classical systems of Indian philosophy contain threadbare discussions on theories of reasoning, but we shall confine ourselves to two systems - the Nyāya and the Buddhist systems, keeping in focus how these relate to the rationality debate.

Following Nyayasutrabhasya (commentaire aux sûtras de logique) and Dignaga’s Hetucalkradamaru (la roue des raisons logiques), I shall try to show that the analogy-based reasoning schema of these systems lends support to Mental Model Theory propounded by Johnson-Laird over the rule-based solutions of the Rationality Debate.

Philosophie du Langage en Inde Classique

Je suis très heureuse de vous annoncer la tenue d'une après-midi thématique sur la philosophie du langage en Inde classique autour des interventions d'Emilie Aussant et de Pascale Haag (EHESS) le vendredi 12 juin 2009 de 14 à 17h en salle Corbin,au sein du séminaire des linguistes de STL.

Pascale Haag présentera :

La grammaire de Pânini : structure et méthodes

Résumé : Nous proposons une intoduction aux principes techniques généraux de la grammaire de Pânini qui mettra en évidence certains aspects de la logique interne de ce traité. Plus précisément, la méthode de Pânini procède par substitutions successives à partir des fonctions logiques et des classes grammaticales pour aboutir aux formes spécifiques de la langue sanskrite pratiquée.


Et Emilie Aussant

Sens et référence

en Inde clasique

Résumé : Il a souvent été dit que les théoriciens indiens du langage ne distinguaient pas entre « sens » et « référence », le terme « artha » étant en effet employé pour désigner ces deux concepts. Mais il est une notion, celle de « cause d'application » (pravrtti-nimitta), qui montre que « sens » et « référence » constituaient bel et bien deux notions distinctes pour ces penseurs. C'est ce que nous montrerons lors de notre intervention, à travers la lecture de textes sanskrits de grammaire et de logique.

Intervention du Dr.Nandini Sinha Kapur

Mercredi 15 octobre, à 17h, en salle 020 de la Maison de la Recherche, nous aurons le plaisir de recevoir le Dr.Nandini Sinha Kapur, qui fera une intervention sur le thème suivant:

State formation in Early Medieval India:

Reading Inscriptions from Mewar (southern Rajasthan) A.D. 7th-15th Century

Abstract: this lecture will explore the progress of the state formation in southern Rajasthan and also identify legitimation strategies by ruling families to solidify their control over territory.
I will integrate an analyses of inscription as well as other archival material during my presentation.

...venez nombreux !

Quelques figures des 3 grandes religions...

L'hindouisme et la trimûrti (Brahmâ, Vishnu et Shiva) :













La statue bouddhiste du grand Buddha :



















Et le dernier tirthankara jaïn, Mahâvîra :

A vos agendas !

La première séance du séminaire se tiendra lundi 22 septembre en salle B4.032.

Cette séance introductive sera consacrée à la présentation de la pratique philosophique en Inde. Pour une meilleure compréhension des concepts en jeu, certains parallèles avec les théories de philosophes occidentaux seront esquissés.

Bibliographie :
O.Lacombe (1978). 'Spinoza et les philosophies de l'Inde', Revue de Synthèse N°89-91, janvier-septembre, pp.143-149.

Des exemplaires sont disponibles à mon bureau (B4.142).

Naissance

Ce blog est conçu comme une plate-forme d'information et de diffusion concernant les activités du séminaire 'Religions et Philosophies en Inde Classique'. Vous y trouverez le planning des différentes activités, ainsi que du matériel de travail.

L'objectif du séminaire est d'être une introduction à la pratique philosophique en Inde classique (notamment du 2e jusqu'au 11e siècle de notre ère) :

• Il s'agira tout d'abord de comprendre à quelle activité, ancrée dans un processus religieux de libération de l'individu et dans une pratique sociale quotidienne, renvoie l'expression 'philosophie indienne' ;

• Puis d'esquisser un tableau des différents courants d'enquête philosophique :

- Tout d'abord les six courants orthodoxes brahmaniques, à savoir la mîmâmsâ, le vedânta, le vaisheshika, le nyâya, le sâmkhya et le yoga.

- Puis nous étudierons plus en détails les deux courants hétérodoxes que sont les courants bouddhiste et jaina.

• Ce travail nous permettra ensuite d'aborder un texte de débat philosophique et, plus précisément, de philosophie de la connaissance, tel qu'ils ont cours en Inde classique entre les différentes écoles de pensée.
  

Le séminaire aura lieu tous les lundis de 16h à 17h30.